2020年9月2日水曜日
週末の台風10号への備えを
2020年9月1日火曜日
地方創生政策アイデアコンテストへの挑戦
18ゼミ生はただいまNHK全国大学放送コンテストに挑戦をしています。
先日の夏の合同発表会(ガリラボ通信2020/8/26)でたくさんのコメントをもらったので、それを踏まえてアイデアを練り直し、再度の制作に挑んでいるはずです。コンテンツは、一度作り、それへの評価を受けて作り直してこそ良いものになります。再度挑戦した作品をまだどのチームも持ってきてませんが、早めに見せてほしいと思っています。各チームのリーダー、頑張るように。
ところで、Nコンとは別に18ゼミ生の有志数名で「地方創生政策アイデアコンテスト」に参加することを決めています。メンバーは
3年(18)伊東、小林、高田、村田、中山、宮川
だったと思います。今日、私のところにヒアリングというか、相談というか、アドバイスをもらいました。当初は3人集まる予定だったということですが、私の予定と合わなかったからでしょうか、やってきたのは1人だけ(伊東)。あと一人(宮川)はオンライン(電話)での参加でした。^^
30分ほどの約束でしたが、結局、1時間半ほど話をしていき、私の持っている知識を取材して持ち帰っていきました。
世の中にはたくさんの地方創生に向けてのアイデアがあり、また実際に動いている人たちがいますが、学生たちはそうした動きをほぼ知らないようです。
自分たちのやりたいことを進めるためには先人の知恵を活用することは必須のことですが、そうした知恵をリサーチすることがいささか弱いようです。
このメンバーに限らず、いつも感じていたことです。
ビジネスの現場であれば、なんとなく「やろうか」ということはあり得ないでしょう。着想したら、それを確かなものにするために過去を調べるし、また着想を持っていない場合も関連しそうな領域のリサーチをするのが普通です。
私を含め、大学教育の在り方に問題があるのかもしれません。「巨人の肩に乗る」というやり方(方法)をガリラボのゼミ生にはぜひとも学んでほしい。社会人になって優れた成果を出していくために。
<おまけ>
今日午後、玉名市まである大事な荷物を運搬してきました。ちゃんとふるさとセールス課に届けてきました。
出かける前、M1(20)アクストからお茶の差し入れをもらいました。玉名までの途中、道路わきで気温を教えてくれる電光掲示板が「40℃」を表示していて、驚きました。熱中症防止にとアクストのお茶をすぐ飲みました。クーラーの効いている車中でしたけれど。^^;
8月のアクセス統計
ただ、この経験で、完全に休んでもしばらくの間であれば、毎日50PVぐらいのアクセスがあることを知りました。この50PVがどういう意味を持つ数値なのかはわかりませんけど。
2020年8月31日月曜日
Artractへの津曲からのメッセージ
またまた大学に爆破予告があり、会議もオンラインとなったので、今日は在宅勤務をしてました。
午前中はArtractとの会議。先週のオンライン夏の合同発表会を踏まえて今後についての打合せでした。意外に意見がでず、リーダー4年(17)橘が困っていました。
こんなときこそ会議をマネジメントしないといけない。会議で打ち合わせることを事前に予告し(会議内容=アジェンダを事前に送っておく)、そして意見をもらうところは宿題として明記しておくなどのマネジメントをすると良いのかもしれません。
打合せというのも事前そして事後の処理が非常に重要で、リーダーの役割として大事なことです。
今日のArtractの会議の中で、視覚が障がいを持つ方向けのコンテンツを作っていく理由が今一つ不明瞭であるという疑問が出ていました。確かにそうかもしれません。
その疑問への回答の一つとして、20世紀の重要な哲学であった「ゾーニング」からの脱却の話をしておきました。20世紀は一か所にモノ・ヒト、情報などを集めて効率化することが前提の社会でした。
私がよく例に使うのが、住民票をどうして市役所に取りに行く必要があるのかというもの。これは情報の管理を役所で一括してやってそこを窓口にすることで効率的な運用ができていたからです。またそれが効率的であったのは住民の環境が今と異なっていたからでした。今、モバイル通信が当たり前になってきたとき、住民票管理はサーバーだけで十分であり、サービスを受ける場所を一か所に限定する必要はまるでありません。むしろ、一か所に限定すること=ゾーニングは、情報環境の変革の結果、非効率になってしまったのが21世紀でした。
コロナ禍で、ゾーニングの破壊は着実に進行しています。美術館も「#おうちで美術館」のように場所に限定されない取り組みを始めており、この動きはゾーニング思想が壊れていく過程だと思われます。
そうすることで、これまで美術館に行けなかった人たちに美術を提供することになり、それが積極的に進められているコロナ禍の変革はある意味で画期的であろうと思います。
学校教育もゾーニング思想が壊れつつあります。教育が学校という場にゾーニングされていた結果、学校にいけずいた人たちは教育からブロックされ、それがずっと続いていました。しかし、コロナ禍はそうした20世紀の効率化の産物であったゾーニングを壊してくれようとしています。
こうした動きは美術館でもおきているわけです。美術館というゾーンがオンライン革命で破壊されるようになってきました。
並行して、先日読んだ「13歳からのアート思考」によれば現代のアートは、従来のアートの思想の破壊であることを教えてもらいました。特に印象的だったのが、最も新しいアートは、一部の人たち、ある特定の人たちにゾーニングされていたアートを多くの人に解放していく取り組みであることを知りました。衝撃を受けました。
ならば・・・
さらに話を進めるならば美術を「視覚」からも解放していく取り組みがあってよいのではないか、と。
現代は特に「視覚」に支配された社会であると思っています。視覚を前提に社会が作られています。それを少しでも緩和していく取り組みがあってもよいのではないかと思います。
この問題についてはガリラボ通信でこれまで2回ほど言及しました。
・アートとは何かを問い直してきた20世紀のアート界(ガリラボ通信2020/7/28)
・美術館を視覚に使わずに楽しむには(ガリラボ通信2019/10/6)
Artractのメンバーは、これらの通信に書かれていることをよく読んでおいてほしい。そしてそれらを参考に、自分たちのやっていることの意味を、自分たちの頭でしっかりと考え、そしてそれを自分たちの言葉できちんと表しておいてほしいと思います。
それをやらないことには自信をもって研究を相手に伝えることはできない。美術館の方々と対等なレベルで連携していくために非常に大切です。
そうしたことをやっていれば12月には素晴らしい研究発表ができるはずです。
2020年8月30日日曜日
コロナ禍の中での小さな歴史を残していく
村上陽一郎氏を名前をみて即座に購入し、先日、読了しました。
村上さんは著名な科学史家で、科学がどう発展してきたのか、人間にとっての科学の意味、さらには看護の見方や安全の問題まで広く研究されてきた方で、この方の著作はほぼすべて読みました。科学と宗教の関係性、パラダイムという概念が持つ重要な意味、科学理論とはどういうものか等を学んだのも村上さんの論考からでした。現在の私の考え方は村上さんの著作にかなり影響されています。
村上さんの大ファンだったので読んでみたのですが、期待外れでした。寄せ集めだったからですかね。あるいは書店が村上さんの名前を借りてとりあえず作ったのかもしれません。
期待外れながらも、何人かの方の提言は興味深く読みました。興味深かったひとつが、
飯島渉 ロックダウン下の「小さな歴史」
という10ページほどの収録記事でした。
この中で、飯島さんは、中国武漢が封鎖されたとき、ソーシャルワーカーとして働いていた郭氏の日記を絶賛されていました。翻訳はまだないようです。この日記について、
この記録が魅力的なのは、感染症対策にからめとられるだけではなく、個人の暮らしを何とか守りながら、外の社会とのつながりを求める姿を描いているからである。インターネットを通して「網友」との会話はもっとも大切だった。私はそのように読んだ。いわばロックダウンのもとでの「小さな歴史」を集めたものである。これは、現在の日本でもあるだろうし、世界のどこにでもあるはずである。しかし、日々忘れられていく。(77頁)
と飯島さんはコメントされています。これを読み、やっぱりこうした地道な記録が残していかないといけないのだ、と思いました。
コロナは全ての組織・人にこれまでになかった非日常を生み出しているわけですが、それぞれ記録として残しているのでしょうか。意外にその場の対応に終始して記録として残すまでには至ってないのではないかと想像しています。
”日常を記録しておこう”というのは、常々、私もガリラボ内で話していたことです。
日々の緻密な記録が最終的には大きな意味を持つことになります。民俗学者「宮本常一」をみているとそれがよくわかります。
今は、非日常が常態化して日常化するという極めて稀な経験をしているところです。この「非日常の中での日常」を記録として残しておかないといけない。
改めてそう思いました。
特に私が容易に接することができるのは大学生です。ロナ禍という非日常の中での大学生の日常を残しておくことは、日常を重視するのであれば当然やっておくべきことだろうと思いました。コロナ禍の中で大学生は日常をどう過ごして、何を感じ、何を考えていたのかを残しておくべきだと思いました。場合によっては教員の記録も残しておいた方がよいかもしれません。
ここまで考えたとき、それは3年生の後期活動へとつながりました。
3年生(18ゼミ生)は、当初、コロナ禍の中での社会の動きを追っていました。それもあったので、今後目指すべき目標は定まりました。3年生の後期は何をしようかモヤモヤとしていたのですが、その霧が晴れました。
M1(20)アクストは中学校における「小さな歴史」を集めています。それと同様に、18ゼミ生にはコロナ禍の中での大学生(可能であれば教員も)についての「小さな歴史」の収集を手分けしてやっていこうと思います。
どういった観点で歴史を収集していくべきか、そのあたりはまだ明確ではありません、3年(18)中山ゼミ長などと相談しながら、「コロナ禍の中で紡がれている小さな歴史」収集プロジェクトを立ち上げ、そのプロジェクトチームを中心にして、後期までにはじっくりと計画を作っていければと思います。
2020年8月29日土曜日
2020年8月28日金曜日
コロナ禍での変革/玉名市からの借り物
ふるさとセールス課から大きな包みをお借りしてきました。