自治体は３．０へ。大学は今どのステージ？

いつも通り、ネットで情報を拾い読みしていたら、ダイヤモンドオンラインで
　　市民と行政がともに汗をかかない自治体は崩壊する
という記事をみかけました。
著者は、あの生駒市長さんでした。以前のガリラボ通信で、
　「公務員面接を勝ち抜く力」という書籍（ガリラボ通信2018/10/28）
として取り上げたことのある市長さんです。
この市長さんもよく目にしますが、生駒市自体がよく目にすることの多い自治体です。

さて、記事によれば、自治体は第３のステージ「自治体３．０」に進んでいかないといけないのだと主張されています。
自治体３．０とは、

市⺠を単なる「お客様」にせず、市⺠や事業者とともに汗をかきながら まちづくりを進めることができている街を「⾃治体3.0」と呼び、地⽅創⽣時代の⾃治体が⽬指す理想的な⽅向性と位置づけています

といった自治体だとのこと。

当然ではないかと思いますが、しかしそうなるのはそう簡単なものでありません。

　

ところで、「３．０」という言葉はここ数年で色々と聞くようになりました。

例えば、「Web3.0」とか、「マーケティング３．０」とかですね。
ちょうど１０年前頃には、「２．０」という言葉をよく聞いていました。
卒論テーマで学生が「Web2.0」についてよく取り上げていましたから（いま、そのWeb2.0は日常に溶け込んでいます）。
また、２０年前に多かった卒論テーマは電子マネーだった気がします（これも今は完全な日常ですね）
１０年単位で何か大きく変化しているいうことでしょう。
生駒市長の書籍のタイトルに「１０年で激変する」とありますが、まさにそうかなと思います。
　
時代に応じて何事も変化していってるということでしょう。
自治体３．０の詳細は生駒市長の記事をご覧ください。
生駒市長さんがまとまられていた自治体の各ステージについての表だけ紹介しておきます。


それにしても市役所や役場の窓口に来られる住民を職員が「お客様」と呼ぶようになったのはいつぐらいからなのでしょう。そう言えば、病院とかでも今は「患者様」と呼んでますね。
これを最初聞いたとき、違和感を覚えました。
こうした「言葉の変化」は、それぞれの職場が１．０から２．０時代へと変化していったことを示すひとつの証拠のようなものかもしれません。
記事の中で生駒市長は
　　市民を『お客様』にしてしまう自治体に未来はない
と主張されています。
生駒市長の言う。
　　市民を単なるお客様扱いせず、まちづくりに汗をかいてもらう
スタイルの自治体３．０が当たり前になっていくとき、職員は住民を何と呼ぶようになるのでしょう。
呼び方が（言葉）が定着していったとき、新しい３．０という新しいステージも定着をしていくのに違いありません。
３．０時代の自治体職員にはそれまではまったく異なる主体性そして自分事の感を持つ必要がありそうです。
自治体３．０の記事を読み、先日取ったアンケートで私が持った印象の意味がわかりました。
一部の職員さんですが、指揮棒紛失事件のキャンペーンについて評論家的に語っておられて、どこか他人事のような印象を受けたのです。
自治体２．０的にはセーフでも、それは自治体３．０的にはアウトなのかもしれません。

なお、私はこの記事を、「自治体」を「大学」に置き換えながら読んでいました。
今の大学はどのステージにあるのだろうか、と。
「学生様」と呼んでいる大学が果たしているあるのだろうか、とか。
さすがにはそんな呼び方をしているところはまだないとは思いますが、扱いがそうした状態になりつつある大学はあるのでは？
生駒市長が記事の中で、自治体２．０自体は

⾃治体2.0とは、⾃治体1.0に対する市⺠やメディアからの批判が集まる中、 「改⾰派」といわれる⾸⻑が登場し、⺠間企業のスピード感やコスト意識を持って、財政再 建・⾏政改⾰などに取り組む⾃治体です。⾸⻑のトップダウンの下、「市⺠はお客様」という 意識での接遇改善を進め、スピード感を持って市⺠ニーズに応え、⼀定の成果を出している

として一定の評価はされています。しかし、その弊害として

⾃治体2.0では、改⾰派⾸⻑のトップダウンが強く、⾸⻑や⾏政が何とかしてくれる という「お上に頼る」市⺠意識を助⻑してしまうことが最⼤の問題です。まちづくりは⾃分た ちでやった⽅が楽しい、より良い街にできる、ということに市⺠が気づく機会を⾏政が奪って しまうことになりかねません。

といったことを危惧されています。

大学がどのレベルにあるかは私にはよく理解できていませんが、「自治体２．０」を目指しているかの如く、全国的に、強いマネジメントをよしとする流れにあるのではないかと感じます。
大学は今「大学２．０」を洗練させ、完成させようとしているということでしょうか。
強いマネジメントは教職員に対し考える幅を狭くさせてしまう可能性もあり得るわけで・・・。
もっとも、学生の自主性だけに任せていた大学１．０の頃ではどうしようもありませんが、上記の意味で大学２．０というのもどうもなあ・・と感じるのは私だけでもないでしょう。
学生と教職員の関係が自治体３．０的なものへと発展していくことが大事なのかもしれません。
さらには４．０ですね（笑）。４．０がどんなものか全くイメージできませんけど。

ところで、私には、ガリラボは、３．０的に思えるのですが、どうでしょう。
私が強く指示して何かやっているわけではありません。
そして、私ももちろん汗を流しますが、学生たちがたくさん汗を流している。
全体として３．０的に動いているように思うのです。
ゼミのみんなはどう感じているかな？
　
　
　　

県立美術館「横井小楠とその時代」の取材

本日、県立美術館で「横井小楠とその時代」の展示が始まり、それに関連して「横井小楠と維新変革」の特別講演会がありました。
Artractメンバー（３年(16)岡林、大友、岡部）と出かけてきました。
会場の本館文化交流室は超満員。ごった返し、かなりの立見が出るなかでの講演会でした。
講演会の様子です（美術館からツイートから）。


９０分の講演の最中、熱心に聞いている人が多く、私の横の座っている方など熱心にメモを取りながら聴講されておりました。
講演後、質疑の時間がありましたが、ここでも来場者の熱量を感じました。
熱心な質疑で連続で、講師の先生は大変そうでした。
熊本の横井小楠の人気ぶりを理解しました。

Artractのメンバーはどうだったでしょうか。
幕末の頃の知識がないと講演は非常に難しかったかもしれません。
が、それでも会場の熱気は印象に残ったでしょう。

その後、本日から別棟で展示が始まった「細川家の名刀と肥後鍔（ひごつば）の美」を見学してきました。
細川家がもっていた名刀がずらりと展示され、壮観でした。
南北朝時代からの古いもので、そうしたものが現代までその姿を残したまま保存されていることに驚きます。
一番手前は重要文化財の「太刀　銘　守家造（たち　めい　もりいえるつくる）」だそうです。これだけ置き方が逆になっていて特徴的です。

岡林が熱心にメモしながら刀剣を鑑賞してます。

置き方が通常とは逆の重要文化財の太刀の拡大写真です。

切っ先の拡大。刀剣ファンが熱心に色々な角度から写真を撮られていたので、私も真似してみました。


これは九州肥後国同田貫上野介です。
最近の刀剣ファンにはたまらないのではないでしょうか。

同田貫の刃文（はもん）です。


別棟の廊下から見える石庭です。何度か足を運びましたが、石庭があることにまったく気づきませんでした。
非常にいい感じの石庭です。足を運んだら、どこにあるのか探してみてみください。


別棟から本館に移動する途中のオブジェ。
立ち位置によって熊本城がすっぽりとその中に入ります。


急ぎ、本館へ。「横井小楠とその時代」のギャラリートークを聞きにいきました。

展示会場。


特別に撮らせてもらった展示会場です。たくさんの方々が熱心に見学されていました。
特別講演でも説明をされていましたが、学芸員さんが現物を前にしたギャラリートークを聞いていると、福井藩主松平春嶽の横井小楠の溺愛に近いように思いましたが、とにかくすさまじいほどの信頼ぶりがよくわかりました。
小楠時代はずいぶんと酒で失敗したらしいですが、それでも他者にあれほど信頼されるようになるのは素晴らしいものだと思いました。
もう今更ですが、自分のことばかりでなく、他者に信頼されるようにならねばと反省をしてきました。^^


展示の第２室は撮影OK。ここは美術館所蔵の掛け軸等の展示になっています。


その中で一番驚いたが次の着物・・・・ではありません。
「夜具」と書いてあります。要するに布団です。
驚きますよね。
細川家が姫君が嫁ぐ際に持たせたものだそうです。
鮮やかな刺繍がなされております。
夜具だったはずですが、使用感はほとんどなかったので、きっと別の目的として持たせたものなのでしょう。
だいたい、それで意味はわかりますね。


１３時に美術館に到着、１７時に美術館を後にしました。
たくさんの情報をもらってきました。
これらの情報をArtractメンバーはまとめて、今後、情報発信をしていきます。
ツイッターは
　@Artract16
です。フォローしてない方はどうぞフォローをお願いします。
インスタでも情報発信してます。
　https://www.instagram.com/artract16/
こっちもフォローをお願いします。

伝説の人OG(06)来室３

少し前まで多くのゼミ生からは伝説の人と呼ばれていたOG(06)熊井（現在は鈴木）がやってきました。
卒業してもう１０年が経ちます。

出産で里帰りをしており、来週、東京に戻るので、その前に顔を出してくれました。
（赤ちゃんは実家だそうです）
「伝説の人」のタイトルを使うのは今回が３回目となります。
　　伝説の人OG(06)来室　（ガリラボ通信2014/2/10)
　　伝説の人OG(06)来室２（ガリラボ通信2015/6/22）
それで今回がシリーズ３作目となったわけですが、実は、もうひとつありました。
　　卒業生からの救援物資 （ガリラボ通信2016/4/29）
昨年来てないだけで、毎年顔をだしてくれているようです。


２時間ほど話をしていってくれました。
いやはや、東京からの情報はほんと新鮮でした。
自治体への移住・定住の手伝いをする会社に勤めていて（現在は産休中）、東京から見た地方についての話は興味深いものでした。
九州自体が見えてないし、見えているとすれば糸島しかないという・・・。
衝撃的でした。
定住に関しては糸島はかなり人気のあるところだそうです。
それと驚いたのが、宮崎が意外に人気があるのだとか。
サーフィンができる海の近くに住みたい人が多いからというのもの一つの利用のようですが、それ以上に宮崎と鹿児島はどうも民間の人たちがタッグを組んで色々と活動していて、そこに東京へのチャンネルを持っている人たちがいて、東京へと情報が流れてくるのだとか。
日南の商店街のこともよく聞くと言ってました。
さらに、日南から出ている居酒屋の塚田農場も有名で、九州からの居酒屋というと塚田農場とのことでした。
また、東京では、少なくとも熊井の周辺では、九州を代表する居酒屋との認識だそうです。
私の実家のある隣の町です。宮崎を離れて２０年以上。当時からの意識としては非常にさびれている（た）との認識しかなかったので、この話を聞いて衝撃を受けました。
今度実家に帰ったら日南の商店街に行ってみようと思います。
それと「塚田農場に一度は行ってみてください」と熊井。
機会をつくって行ってみたいと思います。
熊井自身が熊本出身なわけですが、地方とのかかわる仕事をしながら、熊本というのがまるで話題にならないようで、ちょっと寂しいのではないかと思いました。


＜おまけ＞熊井のスマホ
スマホを取り出した時、目の玉を白黒させてしまいました。
裏側は、寿司だらけ！
「なんじゃこれは？」と聞いたら、「見た方はみなさんそんな反応をしてくれるので、コミュニケーションのとっかりとしてちょうどいいんですよ」とのこと。
昔からコミュニケーションの達人でしたが、やっぱりですね。
達人はやっぱり、色々な工夫をしています。


＜おまけ＞差し入れ
熊井からの差入れです。ちょうどArtract（３年(16)岡林、岡部、大友、山下）が打ち合わせを終わったばかりだったので、一個づずつもらい、またちょうどやってきた２年(17)岩奥、橘ももらい、さらに、締め切りに間に合わず私に謝罪ばかりをしていた４年(14)塘添と(15)宿利も遠慮することなくもらってました。笑



マンツーマンで話をしてましたが、楽しい２時間でした。
やっぱり熊井は面白い。

２０１９年の初ゼミ

今年の初ゼミでした。
午前中、M2(17)山下を激励。修論の修正版を急ぎ仕上げるよう話しました。
この場で話題になったのがWordの「校閲」機能。
私の添削は校閲モードで行って返却をしているのですが、意外と現場ではこの機能の存在を知らないのだとか。
現場の学校の先生方みなさん驚かれ、正月から話題になりました・・・とのこと。
それを聞き、私自身は頻繁に使っているツールなので、現場の状況を聞き、「へーー、そんなものなのか」と私も驚かされました。

その後、１５ゼミ。
今回を入れて残り３回となります。「いつも」通り、八並ゼミ長が進行。
体調不良もおらず、全員揃ってます。

今日のゼミは卒業制作として何をやるかとラストゼミの内容についての議論でした。

候補が出そろったところで投票。
珍しく、全員顔を伏せての挙手という方法をゼミ長がとってました。^^


卒業制作としては卒アルと卒業文集とが決まり（ついでの卒業旅行も）、ラストゼミはガリラボの定番課題「友達も絵本」をやることになりました。
くじ引きで決まったペアは以下の通り。それぞれ歓声が上がってました。笑
１５ゼミ生の最後の最後は友達の絵本の製作とメディアミックスによる発表で締めくくることになります。
２年生の時にやった課題です。２年間が経過してどれほどレベルアップしたものを見せてくれるか楽しみにしておきたいと思います。
ラストゼミは２月１日です。


４限目は１６ゼミ。
こっちもいつも通り、川上ゼミ長が進行していきます。

今日の１６ゼミは、冬休みにやったことについてのはプレゼンでした。
今回のプレゼンでは「パワポを使わないこと」というの条件にしたものでした。
あえて「語り」だけのプレゼンに挑戦させたのです。
冬休みの自分の行動について深く語るゼミ生、浅く語るゼミ生いろいろでした。
最後に、私からは「自分の行動に強く興味を持っておくように」と話しておきました。
そうすれば語りの自然に深まるでしょうから。


５限目は１７ゼミ。
あけましておめでとうございます、から始まり、こちらも全員プレゼンでした。


１７ゼミは自分史を調べて作るという課題「２０年生きてきて～年表作り～」に取組んでいます。

本日はその途中経過をプレゼンしたのですが、こっちも深く考えているゼミ生、浅く考えているゼミ生と色々でした。
深く考えることを繰り返していくゼミ生は随分と成長していくのに違いありません。
なお、年表は０歳から１０歳までは年齢ごとに５トピック、１１歳から２０歳までは年齢ごとに１０トピックを最低限取り上げるように伝えてあります。
小さい頃の調査が難しいそうです。
小さい頃のトピックをどう調査するかが難しいわけですが、プレゼンを聞いていると、様々な方法で調査を行っていました。
そこまであまり考えていませんでしたが、この課題は、調査能力が試されることをプレゼンを聞きながら感じました。
優れた調査（取材）能力を持っているゼミ生の年表は非常に豊かな内容のものが出来上がるのに違いありません。
そんなところに注目しておきたいと思います。
年表の発表は１月２５日です。


＜おまけ＞
本日届いたお土産。M2(17)山下と４年(15)宿利からです。

天寿園へ追加撮影と取材／残りの日々をどう過ごすか

午前中、４年(15)八並、３年(16)小島と天寿園に出かけてきました。
よかボスについての試作品の映像がとりあえず完成したので、それに対するコメントをもらうためです。
それと追加の撮影と取材もさせてもらいました。


園内の仕事風景を少し撮影させてもらった後、理事長さんにインタビュー。
聞き手はもちろん小島です。
が、相談した結果、撮影ができなかったところもあるので、来週に延ばすことになりました。
改めて来週訪問し、決着をつけたいと思います。


天寿園でお話しをさせてもらうと、ほんといつも考えさせられます。
ちゃんとしなければと思います。
　　
さて、大学に戻ってから午後は、連絡が来ていて学生GPの最終報告書を急ぎ作成して送付した後は、読みかけていた「モリー先生との火曜日」という本を手にし、先ほど読了しました。
学生向けの推薦図書として紹介されていたものですが、読んでみると、私のような年代にはさらに考えさせられるものでした。
死を目前にした（もうすでに退官した）老教授から昔の教え子だった方が人生についてベッドサイドで学んでいくのですが、その内容をその教え子が卒業論文という形で作った本です。
床につく老教授に、教え子が、ある日、
　先生、もし申し分なく健康な日が１日あったとしたら、何をなさいますか？
と質問するシーンがあります。老教授の答えは、
　朝起きて、体操して、ロールパンと紅茶のおいしい朝食を食べて・・・
から始まり、ごく普通の生活して最後のぐっすりと寝る、というものでした。
質問した教え子は拍子抜けして、
　　こんなありたきりの１日がどうして申し分ないのか？
と議論に思うのですが、すぐに、その「ありきたり」にすべてのポイントがあることに気づきます。
最後になって本当に大事なものが何なのかを教えてくれるものではないかと思います。

天寿園からの帰りに、もうすぐ卒業となる八並と似たような話をしながら帰ってきました。
1日ではありませんが、学生としての残りの日々をどう過ごすかということです。
上の二人とは逆で、教授が教え子に質問したのでした。
色々と話をしました。

せっかくなので、４年生全員にも、この場で同じ質問をしておきたいと思います。
　

「学ばない社会人」が多くなると

今朝のシクラメン


昨晩、（私は不在でしたが）玉名市の川西さんが差し入れを持ってきてくれました。


今日は３年(16)小島がよかボスPVづくりにちょっとやってきて、午後からは４年(15)八並が黙々と卒論を書いております。

何の脈絡もなく話題を変えますが、昨日読んで気になった記事を紹介します。

　「学ばない社会人」の意外な多さが日本企業の競争力を低下させていた
　ダイヤモンドオンライン2019/1/8

ちょうど１カ月前、この話題は別の記事でも紹介されていて、ここガリラボ通信でもそれを紹介したところでした。

　大学時代に「学ぶ習慣」を作ること（ガリラボ通信2018/12/9）

この時の通信の話題の続きになりますが、上記ダイヤモンドオンラインの記事に出ていたのが”半数の社会人が「学び」から離れている”という紹介。
次のグラフは調査結果で、社会人の47.5％は自主的な学びを行っておらず、さらに学ばない傾向は年齢が高くなるほど強くなるということでした。


この結果に至っているのは色々と理由があってのことでしょうが、多様な学びから離れ、その企業の文化だけに染まっていく人たちが増えるとき、その企業から多様性は失われていくことになります。
拙いですね。
会社の多様性というと、外国人を採用したり男性・女性を混在させたりということがよく取り上げられてきたわけですが（下図の上）、それだけに目を奪われ、個人内多様性（下図の下）の重要性にあまり気づかれてなかったようです。


ダイヤモンドオンラインの記事では、この個人内多様性についてこう記載されてます。

従来、属性に基づく多様性が意識されてきましたが、いま経営学で注目されているのは、個人が多様な経験や知識を持つことで生まれる「個人内多様性」（Intrapersonal Diversity）です。
多様な経験や知識を持つ人が多い組織では、物事の解釈のパターンが増えることなどが影響し、組織のパフォーマンスが高くなることが様々な研究から明らかになってきています。たとえば、2002年に米国の経営学者であるバンダーソンらは、個人内多様性が高い人で構成されたチームでは情報共有がスムーズに進行し、パフォーマンスの向上に貢献していることを解明（※1）しました。
※1　Bunderson, J. S., & Sutcliffe, K. M. (2002). Comparing alternative conceptualizations of functional diversity in management teams: Process and performance effects. Academy of Management Journal, 45(5), 875-893.

企業の発展に関し、その企業だけに完全に染まるだけでなく、個人の内面を豊かに、複雑にしていくことが非常に大事だというのです。
言われてみれば当然のことですが、現実問題として、多くの社会人がそうしたことをなかなかできていない。
上記調査結果はその現実を教えてくれます。

１カ月前のガリラボ通信の内容に戻りますが、学生時代に学ぶ習慣をつけておくことは非常に大事なことだと思います。
ただし、単なる学びでなく、大事なことは学びが「主体的」であることです。
ひとつのことにいろんな角度から、時間をかけ、突き詰めて考えていくような主体的な学びでなければいけないかと思います。
　
　

指揮棒紛失事件のまとめ／TikTokのこと

年末年始に寝込みようやく復活してきましたが、なんと今度は私の風邪が移ったのか、家内が寝込んでしまいました。
2019年が悲惨なスタートとなっております。
そういうことで、まだ本調子でないので今日は自宅で作業しておりました。

ただ、作業は意外に（大学にいるときよりも）進みまして・・・・
今日でタマにゃん指揮棒紛失事件についてのまとめ作業をほぼ終えました。

市役所職員へのアンケートについては、それこそ咳がひどい中でやり終え、３０ページほどの報告書が出来たので（２０ページほどは自由記述の紹介）、指揮棒事件についての後処理はほぼ終わりました。
最後に残っているのは映像をDVDに焼くこと。特に玉名女子高校には多大な協力のお礼にDVDをお渡しせねばと思ってます。
　
さて、今日の作業は、紛失事件の概要説明とこれがどの程度一般の皆さんに受け入れられたのかについての調査し、まとめることでした（１１ページほどの報告書）。

次はその作業の一部で。

指揮棒事件の360度動画でのクイズに参加し、情報提供までしてくださった方々の地域分布です。

玉名市と熊本県内の方々がほとんどですが、関東、関西からの方もちらほらとあります。

360度動画というすこぶる実験的な取り組みでした。
なので、情報提供に至るまでにはかなりハードルの高いクイズだったのですが、それをクリアした上記の方々は（色々な意味で）熱烈なファンの方々だったのだと思います。

なお、ちょっと目につくのが大阪と福岡のファンの多さ。タマにゃんの活動がこうした地域で精力的なのでしょう。

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つい先ごろ、若者に人気だというTikTokの存在を初めて知り、近年の流れについていってないことを自覚したところでした。

娘から存在を教えてもらったのですが、娘に「どうして知っているか」と聞いたら、逆に「どうやったら知らないままにいたのか」と聞かれてしましました。

ちなみに、「Lemon」という曲が2018年にもっもとヒットした曲だったというのを紅白で知り、そのことにも衝撃を受けてしまいました。紅白にて初めて聞きました。
風邪の流行にはしっかりとついていってるのに、こうした世の流れにはまったく乗れてないことを自覚。orz

さて、そんなことはさておき、まとめ作業の休憩時間にTikTokについて少し勉強してみました。

初めてアプリをインストールして使ってみました。

まるで意味が・・・、何が面白いのかよくわかりません。

どうしてこれがブレークしているのでしょうか。

どうもわからない。

印象はさておき、このサービスの大事な意味を次のサイトで勉強してみて、素晴らしさに感動しました。

誰も気づいてないTikTokの本当のイノベーションを語る

この記事によると、TikTokの素晴らしさは新規参入者に非常にやさしいアーキテクチャを作り出しことだとのこと。

この記事を読みながら、TikTokのおすすめ動画を次々に視聴していくと、確かにたまに何も「いいね」がついてない動画が登場します。

今日私が見つけたのは「４いいね」という動画でした。

４いいねで「おすすめ」に登場するというのは、他のサービスでは考えられないですね。

これが可能になったのはひとつの理由は１５秒という短い時間の動画に制約をしているということだそうです。

新規参入者はほとんど面白くないものを作るでしょうが、それでも１５秒ぐらいだったら多くの人が我慢できるレベルです。

だから、賭けに近い動画を「おすすめ」として登場させてもTikTokが嫌がられるリスクは小さいと判断したのでしょう。

短い動画にして、初めての投稿でも数百人の目に触れることができるというのは画期的です。

Youtubeではそんなことは不可能です。Youtubeは新規参入者が視聴数を獲得するのは非常に難しい。

タマにゃん指揮棒紛失事件で、そのことはよーーーーく理解してます。

TikTokはこの点がまるで違うアーキテクチャを持つサービスなわけで、新しい人たちがどんどん入ってきたいと思わせることに成功していると感じました。

だから、成功したんでしょうけど。

一般の人たち、目線に立ち、物事を考えること。

特にここでへ、特にYoutubeのような人気メディアから外れたところいる人たちの目線を考えること。

TikTokはそこに着目した。

一般の人の目線に立つこと。

このことは、それほど簡単なことではないことを教えてくれます。